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最近這一款【non-no 儂儂】日本靴下工房男襪(3雙組 100%有機棉 直角工法 尖角補強)真的大推啊！

而且像是一些內衣模特兒的fb以及相關部落格，推薦體驗文也不少，相關的品質控管也很不錯。

代表我對於內在美產品的眼光真是獨到啊！~~~

cp值真的無庸置疑，不然也不會這麼多的素人體驗文了～~

好的內衣/內褲/貼身物品穿起就會非常好看，可以襯托出好身材，也可以遮掉一些缺點，真的非常不錯

像我都常去momo買這類產品，送貨速度快，而且收到貨品想退貨，速率又快，真的很大推

這類貼身產品通常網路平台買，都會有許多優惠，這是我最常逛的理由，尤其現在有網購後

其實不見得一定要當場試穿，畢竟網購經驗豐富，選品都不是太大問題

而這個【non-no 儂儂】日本靴下工房男襪(3雙組 100%有機棉 直角工法 尖角補強)是我在閒逛MOMO時，猛然看到的產品

簡直是超級驚艷啊！

最近也是準備替換新的貼身衣物，都是家裡的洗衣機害的

不小心洗壞了～真的差點就砸了洗衣機～

最近因為宅經濟發酵，各種商城相關促銷訊息非常多，趁這一波入手一些好物，真的撿到便宜!

下訂後，也是很快到貨，效率驚人啊，我相信在這商城買過的朋友應該都知道他們的速度吧

所以我個人對【non-no 儂儂】日本靴下工房男襪(3雙組 100%有機棉 直角工法 尖角補強)的評比如下

外觀質感：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

材質：棉78％ 　聚酯纖維19 ％　橡膠3％
尺碼：25~27 cm
產地：越南
溫馨提醒：個人衛生用品除商品本商品有瑕疵外，未拆封商品仍享有7天猶豫期之退貨權利。但已拆封（如穿著、下水等情行），依據《通訊交易解除全合理例外情勢適用準則》，本公司無法接受退換貨 品牌名稱

對象與族群

• 男性

尺寸

• 25-27cm

顏色

• 灰色
• 藍色

材質

• 有機棉
• 聚酯纖維

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熱點新知搶先報

康熙帝的心病：作為清朝盛世皇帝，為什麼要六次南下祭拜朱元璋？ 在南京明孝陵，遊人會發現朱元璋墓前有一座石碑，石碑上有四個大字： 「治隆唐宋！」 這塊碑可不是朱元璋的後人所立，也不是我們現代人所立，而是取代明朝的清朝皇帝所立，他就是康熙帝。 治隆唐宋，顧名思義，就是說朱元璋治理明朝的豐功偉績，不在唐宋之下，甚至於勝過了唐宋。 其實不僅僅給朱元璋立碑，康熙帝甚至於六次至南京明孝陵，每次在朱元璋的墓前三跪九叩，相當低姿態，他為什麼要這樣做呢？ ... 一、 康熙帝作為清朝的第四位皇帝，清朝入關後的第二位皇帝，清朝也是在他的手中發揚光大。除三藩、戰沙俄、收臺灣、三征噶爾丹，使得清朝的疆域達到了最大，周邊小國也紛紛納貢。 康熙帝的廟號是聖祖，正所謂「祖有功而宗有德」，一般能用「祖」來稱呼的皇帝都是開國皇帝。而守成的皇帝，有德的可以稱「宗」，即使是英勇神武的李世民，也只能用唐太宗來稱呼。 清朝有三位皇帝用「祖」來稱呼，分別是清太祖努爾哈赤、清世祖順治、清聖祖康熙。原因也很好理解，努爾哈赤是清朝（後金）開國皇帝，順治帝是清朝入關的第一位皇帝，康熙帝則是開疆擴土並穩定下來的皇帝。當然，並不是說頭幾位皇帝都能稱「祖」，這中間的皇太極，就僅混上一個清太宗稱號。 而放眼到明朝，也有兩位皇帝稱「祖」，分別是明太祖朱元璋，和明成祖朱棣。但朱棣其實一開始的廟號也不是「祖」，而是明太宗，是後來的嘉靖皇帝給改成了明成祖。 其實原因也很簡單，嘉靖帝的皇位不是從父親那裡繼承來的，而是從堂兄弟那裡繼承。他是小宗入承大宗，而朱棣即位的情況跟他有相同點，也不是正常即位，所以為了體現自己即位的合法性，嘉靖帝給朱棣抬高到了「祖」的地位。 理解了什麼樣的皇帝可以稱「祖」，對我們後面理解康熙帝祭拜朱元璋的行為，就比較容易了。 ... 二、 康熙帝在位期間，一共有六次南下祭拜明孝陵，朱元璋墓，在《清聖祖實錄》中記載第三次祭拜的情況： 「明朝洪武乃創業之祖，朕兩次南巡俱舉祀典，親往奠酒，今朕臨幸，當再親祭。」 而且康熙帝行的不是普通的禮儀，而是以祭拜帝王的形式行禮： 「上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆於門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻禮。」 那麼康熙帝作為清朝的皇帝，為什麼要六次祭拜明朝的開國皇帝朱元璋呢？ 既然清朝已經入主了中原，就成為了中原王朝，而作為中原王朝最重要的一條政治主導，那就是大一統。最早提出大一統思想的，是儒家經典著作《春秋公羊傳》，而歐陽修著的《正統論》，其開篇就解釋了： 「君子大居正」、「王者大一統。」 這種大一統，並不僅僅是疆土上的統一，更是臣民內心認同的統一，這才是康熙帝一生所追尋的方向。 雖然清朝的疆域，已遠超過了漢、唐、宋、明等中央王朝，但關於正統之爭，卻為歷代之最。所以，自從清朝入關之後，歷任皇帝，不管是順治帝、康熙帝、雍正帝還是乾隆帝。都是拼盡全力，親自出馬，就為了向世人證明，大清朝是正統王朝，並非侵略者。 ... 三、 有了這兩個前提，我們就能理解康熙帝為什麼要祭拜朱元璋了： 首先，朱元璋是明太祖，作為明朝開國皇帝，可謂是歷經萬難，打下了這片江山。康熙帝自小沒少讀史書，對朱元璋必然是充滿著崇拜的，也明白打天下的不易，當然也認同朱元璋的執政理念。 雖然康熙帝祭拜的行為，存在明顯的作秀成分，但不可否認的是，也有其自願的成分在內。朱元璋在人們的心中是至高無上的，在康熙帝的心中自然也不會太差，他的人格魅力多少也會吸引到康熙帝，祭拜自己的偶像，無可厚非。 其次，康熙帝此舉就是要表明，大清是正統王朝，是繼承了明朝國統的，其實不僅他這樣做，當初清軍入關的時候統治者就已經開始了。 當初多爾袞帶兵進了北京城，就說了： 「國家之撫定燕都，乃得之於闖賊，非取之於明朝。」 為了表明自己是正統，他們還給崇禎帝發喪，打著替崇禎帝報仇的口號進軍李自成，還保護了明十三陵。 但是隨著天下安定，清廷的面具就摘掉了，為了讓漢人絕對臣服，他們跑馬圈地，把土地上的漢人趕走。還頒布了「剃頭令」，宣傳留髮不留頭，留頭不留髮來震懾漢人。甚至於直接屠城，「揚州十日」慘劇就此發生。 順治帝時期這麼一折騰，讓清朝的正統地位受到很大的衝擊，民間反清復明此起披伏，即使清廷大肆逮捕，甚至於發動「文字獄」，也無濟於事。 在這種前提下，康熙帝的六次南巡就顯得異常重要了，而六次南巡最重要的一環，便是祭拜朱元璋。 ... 四、 由於康熙帝祭拜朱元璋採取的是低姿態，行的是三拜九叩大禮，瞬間就感動了南京城的百姓，甚至在《張文貞集》中留下了這樣的字句： 「垂白之首，含哺之氓，罔不感仰聖仁，至於流涕。」 滿清先是厚葬了崇禎帝，又打著替他報仇的旗幟幹掉了李自成等起義軍，最後奪得天下，當然得祭拜朱元璋啊。這種行為就會給世人以引導，清朝是繼承明朝正統的，是延續明朝統治中原，以此來消除漢人心中的芥蒂，以達到滿漢一家親的目的。 其實康熙帝做的不僅如此，還包括滿清學漢語，重用漢族大臣，開辦儒學，設立明史館，永不加賦等等，其目的都是為了表明自己是正統，以便於維護自己的統治。 但，如果大家以此就認為康熙帝是真心祭拜朱元璋，是真心把自己當成繼承明朝正統，那就真大錯特錯了。 先不講他利用完吳三桂等原明朝將領，又設計除之，單就看他對朱家後人的態度就能表明一切。 明朝崇禎皇帝的第五子朱慈煥，在民間，人們把崇禎帝第一子的太子成為悼皇帝，崇禎第二子又早夭，所以朱慈煥也被稱為「朱三太子」。 當初京城被李自成攻破時，他只有十二歲，歷經萬難逃離京城，最終隱姓埋名多年。 而康熙帝一直以「仁德」自居，常年宣傳滿漢一家親，一副童叟無欺的樣子，甚至於在某次祭拜朱元璋陵墓後，講： 「朕意欲訪察明代後裔，授以職銜，俾其世守祀事。」 意思就是說，要找一個朱家的後代，來守墓，以表明自己對朱家已經釋懷，彰顯「仁德」。 ... 五、 明眼人一看，這就是姜太公釣魚，願者上鉤啊，朱慈煥能活到七十多歲，自然也不會傻到自投羅網。但人老了後，總是有傾訴的慾望，再加上當今皇帝這麼「仁德」，於是某次酒後就跟一老友透露了真實身份。 一石激起千層浪，民間開始盛傳「朱三太子」傳說，還有個和尚假冒朱慈煥在大嵐山起事。雖然朱慈煥到處躲藏，但還是被抓了，官兵來抓他的時候，他家裡本來還有一妻二子三女一媳，但： 「皆投繯，六命俱盡。」 朱慈煥自我辯解： 「吾今年七十五歲，血氣已衰，鬚髮皆白，乃不反於三晉變亂之時，而反於清寧無事之日乎？且所謂謀反者，必占據城池，積草屯糧，招軍買馬，打造盔甲，吾曾有一於此乎？」 而康熙帝本就是葉公好龍，好不容易引出條大龍，怎麼可能會放過他。什麼「仁德」自居，那都是忽悠傻子的，真正涉及到自家的王朝穩定，那都不叫什麼： 「朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心……朱之父子不可宥。」 如果康熙帝偷偷把朱慈煥殺了，也就罷了，他反而是定了朱慈煥凌遲處死，嗚呼哀哉。 所以，康熙帝祭拜朱元璋的墓，作秀的成分更多，如果真遇到了後人，當然是殺之而後快。 ... 倒是反觀民國，對清廷那是相當仁慈，歷朝歷代能不流血換代的，還真只有這麼一次，就這一點，袁世凱，算是一個偉人。

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文章來源取自於：

壹讀 https://read01.com/xm7n5O4.html

MOMO購物網 https://www.momoshop.com.tw/goods/GoodsDetail.jsp?i_code=7298250&memid=6000007380&cid=apuad&oid=1&osm=league

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